исследование
Эпоха интеллектуального выбора: почему нормально быть чайлдфри
ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО НЕЗАРЕГИСТРИРОВАННЫМ ОБЩЕСТВЕННЫМ ОБЪЕДИНЕНИЕМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУКНЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ПО РЕШЕНИЮ МИНЮСТА РФ
Как и у любой группы людей, которая борется за равноправие и свободу выбора, у чайлдфри есть противники. Многие психологи на полном серьезе говорят: отказ от продолжения рода — это отклонение. Некоторые считают, что у «нормального» взрослого человека ребенок вызывает исключительно положительные эмоции. Если нет — с ним что-то не так. Ах, лишить бы их лицензий за ярлыки!
На глаза попался фильм «Стеклянный замок», основанный на реальной истории. Главная героиня рассказывает о своем детстве в многодетной семье — мама, папа, три сестры и брат. Оба родителя «в свободном плавании»: мать мнит себя художницей, которая даже и не думает работать. Отец — якобы изобретатель, но на деле — алкоголик.
Они переезжают с места на место, не зарабатывают, обитают в заброшенных домах, едят, что придется, ни с кем не общаются и всячески романтизируют маргинальный образ жизни. Обосновывают все недоверием к государственным институтам: полиции, налоговой, больницам и так далее. Детям перепадают редкие моменты счастья, когда мама не считает картины более достойными внимания, а папа просто трезв и не пропил деньги на еду. Они голодают: от безнадеги изредка довольствуются маслом с сахаром, хотя у мамаши запрятано земли на $ 1 млн, которую она не желает продавать.
Мораль фильма была или в том, что родители важны, какими бы они не были. Или в оптимизме, который надо сохранять в любой ситуации. Или в том, что сложности закаляют и способствуют становлению сильной личности. Конечно, попробуй тут расстраивайся, когда все детство тебе дарили звезды с неба — денег-то на настоящие подарки не было. Да, благодаря таким родителям появились четыре талантливых ребенка — но что они для этого сделали? Не предохранялись?
На протяжении двух часов думала, какая же это дикость — плодиться при таком инфантилизме. Заставлять старших детей с малых лет становиться вторыми родителями. Хочешь путешествовать, изобретать, уклоняться от налогов и всех остальных «прелестей» взрослой жизни — окей. Но зачем обрекать потомство на такую же жизнь и травмирующее детство? Чем они это заслужили?
В противовес вспомнился фильм «Семья по-быстрому». Образованные и обеспеченные муж и жена под давлением многочисленных родственников решили-таки завести детей. Но не родить, а усыновить. Они ходили на курсы для приемных родителей, учились оказывать первую помощь, доказывали свою состоятельность. В общем, делали осознанные шаги к родительству.
Эти герои приняли взвешенное решение завести ребенка и подготовились к этому. Персонажи «Стеклянного замка» рожали по принципу «дети — это дар Божий и счастье», а «аборт — это убийство» и так далее. Глядя на подобные семьи, где до отпрысков абсолютно нет дела (ибо родители сами еще не выросли), хочется поговорить о чайлдфри.
На глаза попался фильм «Стеклянный замок», основанный на реальной истории. Главная героиня рассказывает о своем детстве в многодетной семье — мама, папа, три сестры и брат. Оба родителя «в свободном плавании»: мать мнит себя художницей, которая даже и не думает работать. Отец — якобы изобретатель, но на деле — алкоголик.
Они переезжают с места на место, не зарабатывают, обитают в заброшенных домах, едят, что придется, ни с кем не общаются и всячески романтизируют маргинальный образ жизни. Обосновывают все недоверием к государственным институтам: полиции, налоговой, больницам и так далее. Детям перепадают редкие моменты счастья, когда мама не считает картины более достойными внимания, а папа просто трезв и не пропил деньги на еду. Они голодают: от безнадеги изредка довольствуются маслом с сахаром, хотя у мамаши запрятано земли на $ 1 млн, которую она не желает продавать.
Мораль фильма была или в том, что родители важны, какими бы они не были. Или в оптимизме, который надо сохранять в любой ситуации. Или в том, что сложности закаляют и способствуют становлению сильной личности. Конечно, попробуй тут расстраивайся, когда все детство тебе дарили звезды с неба — денег-то на настоящие подарки не было. Да, благодаря таким родителям появились четыре талантливых ребенка — но что они для этого сделали? Не предохранялись?
На протяжении двух часов думала, какая же это дикость — плодиться при таком инфантилизме. Заставлять старших детей с малых лет становиться вторыми родителями. Хочешь путешествовать, изобретать, уклоняться от налогов и всех остальных «прелестей» взрослой жизни — окей. Но зачем обрекать потомство на такую же жизнь и травмирующее детство? Чем они это заслужили?
В противовес вспомнился фильм «Семья по-быстрому». Образованные и обеспеченные муж и жена под давлением многочисленных родственников решили-таки завести детей. Но не родить, а усыновить. Они ходили на курсы для приемных родителей, учились оказывать первую помощь, доказывали свою состоятельность. В общем, делали осознанные шаги к родительству.
Эти герои приняли взвешенное решение завести ребенка и подготовились к этому. Персонажи «Стеклянного замка» рожали по принципу «дети — это дар Божий и счастье», а «аборт — это убийство» и так далее. Глядя на подобные семьи, где до отпрысков абсолютно нет дела (ибо родители сами еще не выросли), хочется поговорить о чайлдфри.
Понятие чайлдфри
В Америке каждый четвертый не хочет заводить потомство, число растет с каждым годом. В Европе у 15% семей нет детей, в России — у 8%. К выбору не иметь детей могут привести разные факторы: отсутствие «материнского» и «отцовского» инстинктов, желание жить ради себя (и/или своих близких), карьеризм, отвращение к деторождению и всему прилагающемуся, плохие отношения с родителями, страсть к путешествиям.
Чайлдфри были всегда. Как и ЛГБТ, асексуалы, интерсекс-люди и другие, чье существование отрицали веками. Раньше те, кто не хотел детей, отказывались от секса и брака — уходили в монастыри, становились отшельниками и «старыми девами».
В послевоенные годы люди строили семьи вокруг ребенка: пары не разводились, даже если было плохо, родители отказывались от карьер. В шестидесятые все начало базироваться на благополучии взрослых. Они получили большую свободу выбора и поняли, что могут тратить силы на свои интересны или совмещать их с заботой и детях.
В семидесятые зародилось движение. Причем в Европе, где в брак традиционно вступали позже — после того, как позаботятся о материальном благополучии. Сторонники бездетности стали публично говорить о своей позиции, исследователи обратили на них внимание. К этому привела сексуальная революция, возможность строить карьеру, хорошая и доступная контрацепция, фокусировка на свободе выбора.
Сексуальность и репродуктивная функция дистанцировались. Оказалось, что женщина вовсе не обязана рожать, если она не хочет. Материнство из обязанности превратилось в выбор. Выяснилось, что мужчина может не мечтать о продолжении своего рода и требовать наследника (престола, ага).
Чайлдфри были всегда. Как и ЛГБТ, асексуалы, интерсекс-люди и другие, чье существование отрицали веками. Раньше те, кто не хотел детей, отказывались от секса и брака — уходили в монастыри, становились отшельниками и «старыми девами».
В послевоенные годы люди строили семьи вокруг ребенка: пары не разводились, даже если было плохо, родители отказывались от карьер. В шестидесятые все начало базироваться на благополучии взрослых. Они получили большую свободу выбора и поняли, что могут тратить силы на свои интересны или совмещать их с заботой и детях.
В семидесятые зародилось движение. Причем в Европе, где в брак традиционно вступали позже — после того, как позаботятся о материальном благополучии. Сторонники бездетности стали публично говорить о своей позиции, исследователи обратили на них внимание. К этому привела сексуальная революция, возможность строить карьеру, хорошая и доступная контрацепция, фокусировка на свободе выбора.
Сексуальность и репродуктивная функция дистанцировались. Оказалось, что женщина вовсе не обязана рожать, если она не хочет. Материнство из обязанности превратилось в выбор. Выяснилось, что мужчина может не мечтать о продолжении своего рода и требовать наследника (престола, ага).
Термин и классификация
Терминологию чайлдфри ввела феминистская Национальная организация не-родителей, чтобы выделить всех добровольно бездетных в отдельную группу. Организация доказывала, что рождаемость нужно контролировать, а образ жизни без ребенка абсолютно приемлем.
К чайлдфри не относят людей с бесплодием и тех, кто отказывается от сексуальной жизни. В основе всего движения лежит принцип добровольной бездетности. Больше всего чайлдфри встречается в развитых странах среди экономически благополучных и хорошо образованных людей. Добровольную бездетность делят два вида: сознательная, где фокус смещается на продуманность выбора всегда быть бездетным. И намеренная — если ситуация вынужденная и зависит от обстоятельств.
В 1980 году вышла книга социолога Джины Виверс «Бездетные по собственному выбору» с классификацией чайлдфри. «Реджекторы» отрицательно относятся к детям и презирают процессы деторождения — беременность, роды, выкармливание. Сейчас их называют чайлдхейтерами. «Аффексьонадо» относятся ко всему положительно, но больше ценят свою бездетность.
Спустя пару десятилетий Дилан Нил и Хизер Джоши «отпочковали» еще два типа. «Волнообразные отказники» часто меняют точку зрения — то хотят детей и начинают планировать, то резко прекращают и передумывают. «Постоянные откладыватели» всегда тянут, им кажется, что все несвоевременно. Большинство даже не считают себя чайлдфри и не подозревают, что являются таковыми.
К чайлдфри не относят людей с бесплодием и тех, кто отказывается от сексуальной жизни. В основе всего движения лежит принцип добровольной бездетности. Больше всего чайлдфри встречается в развитых странах среди экономически благополучных и хорошо образованных людей. Добровольную бездетность делят два вида: сознательная, где фокус смещается на продуманность выбора всегда быть бездетным. И намеренная — если ситуация вынужденная и зависит от обстоятельств.
В 1980 году вышла книга социолога Джины Виверс «Бездетные по собственному выбору» с классификацией чайлдфри. «Реджекторы» отрицательно относятся к детям и презирают процессы деторождения — беременность, роды, выкармливание. Сейчас их называют чайлдхейтерами. «Аффексьонадо» относятся ко всему положительно, но больше ценят свою бездетность.
Спустя пару десятилетий Дилан Нил и Хизер Джоши «отпочковали» еще два типа. «Волнообразные отказники» часто меняют точку зрения — то хотят детей и начинают планировать, то резко прекращают и передумывают. «Постоянные откладыватели» всегда тянут, им кажется, что все несвоевременно. Большинство даже не считают себя чайлдфри и не подозревают, что являются таковыми.
В России
Для России чайлдфри — явление сравнительно новое, но это заявление кажется достаточно спорным. Скорее всего, россияне просто молчат о нежелании иметь детей, поэтому либо откладывают, либо говорят, что бесплодны. Показатель по стране — всего 6%. Есть подозрения, что в реальности он сильно выше.
Ольга Исупова, научный сотрудник Института демографии НИУ ВШЭ, утверждает, что дело в изменении понятия «социальной нормы». За 12 лет рассыпался советский принцип «ты роди, а государство (или общество) тебе поможет». Вместо него — «рожай, но на нас не рассчитывай».
Выходит так. Молодая девушка-студентка Лена внезапно беременеет. Будущий отец, Паша, не может их обеспечить, он тоже студент. Она приходит на аборт. Возле клиники дежурят активно осуждающие пролайферы, которым плевать на причины решения. Заходит внутрь, там ее вновь отговаривают — ведь Путин обещал за это доплачивать. У врача все вышло, Лена родила. Начинается квест.
Ее гнобят в роддоме (почитайте про насилие в родах), дома срывается Паша, родители говорят «ты решила рожать — ты и мучайся, мы еще молодые». Она бегает по магазинам, не спит бессонными ночами, наваривает борщи («дома же сидишь»), таскает коляску по лестницам и бордюрам. Из-за воплей младенца очередь в поликлинике ее ненавидит и не пропускает («рожала-то она, почему я должен помогать»). После Лена стоит еще и в транспорте, где никто тоже не уступает.
Новый круг ада: выход из декрета и работа. Дополнительно — детсад, кружки и танцы. Школа, вечные «поборы» на занавески, музыкалка, домашки по вечерам. На себя времени нет. Хочешь отдохнуть? Попробуй, Лена, выпроси у государства путевку. Бюрократия выест твои и без того загнанные мозги, пока ты будешь выпрашивать у государства каждую копейку.
Итог: у ребенка полуголодное детство и родители, которые терпят друг друга только из-за него. Ссоры, крики, недовольство, психологические травмы. Либо Паша уходит и не платит алименты — и Лена снова выпрашивает деньги. Зато врач получил доплату за то, что отговорил.
Все это утрировано и может повернуться иначе, но если повезет — государству абсолютно плевать на его будущих жителей. И это нормально. А вот осознанный отказ рожать — плохо, инфантильно и эгоистично.
Ольга Исупова, научный сотрудник Института демографии НИУ ВШЭ, утверждает, что дело в изменении понятия «социальной нормы». За 12 лет рассыпался советский принцип «ты роди, а государство (или общество) тебе поможет». Вместо него — «рожай, но на нас не рассчитывай».
Выходит так. Молодая девушка-студентка Лена внезапно беременеет. Будущий отец, Паша, не может их обеспечить, он тоже студент. Она приходит на аборт. Возле клиники дежурят активно осуждающие пролайферы, которым плевать на причины решения. Заходит внутрь, там ее вновь отговаривают — ведь Путин обещал за это доплачивать. У врача все вышло, Лена родила. Начинается квест.
Ее гнобят в роддоме (почитайте про насилие в родах), дома срывается Паша, родители говорят «ты решила рожать — ты и мучайся, мы еще молодые». Она бегает по магазинам, не спит бессонными ночами, наваривает борщи («дома же сидишь»), таскает коляску по лестницам и бордюрам. Из-за воплей младенца очередь в поликлинике ее ненавидит и не пропускает («рожала-то она, почему я должен помогать»). После Лена стоит еще и в транспорте, где никто тоже не уступает.
Новый круг ада: выход из декрета и работа. Дополнительно — детсад, кружки и танцы. Школа, вечные «поборы» на занавески, музыкалка, домашки по вечерам. На себя времени нет. Хочешь отдохнуть? Попробуй, Лена, выпроси у государства путевку. Бюрократия выест твои и без того загнанные мозги, пока ты будешь выпрашивать у государства каждую копейку.
Итог: у ребенка полуголодное детство и родители, которые терпят друг друга только из-за него. Ссоры, крики, недовольство, психологические травмы. Либо Паша уходит и не платит алименты — и Лена снова выпрашивает деньги. Зато врач получил доплату за то, что отговорил.
Все это утрировано и может повернуться иначе, но если повезет — государству абсолютно плевать на его будущих жителей. И это нормально. А вот осознанный отказ рожать — плохо, инфантильно и эгоистично.
Давление общества
Чуть ли не каждый, у кого есть ребенок, считает своим долгом поделиться мудростью. Мол, дети — это счастье. «Бедный твой муж (парень, партнер), не рожаешь ему наследника» (империи?). «Вот сама родишь и поймешь». Но ведь счастье у каждого свое, разве не так? Для кого-то счастье — увидеть кита, покорить Эверест, написать книгу. Почему-то никто не навязывает, что залезть на гору обязательно надо как можно раньше — это же счастье! Да и часики тикают, потом уже поздно будет ведь, в сорок лет посложнее карабкаться, чем в двадцать.
«Некому будет стакан воды в старости подать», говорите? Если человек выбирает карьеру и добивается успеха, сиделка или горничная ему хоть графин подадут. А чадо — не факт, что вырастет ответственным. Достаточно случаев, когда чуть ли не идеальные люди завели ребенка, а получилось из него чудовище. Маньяки, педофилы, насильники, наркоманы и алкоголики не из инкубаторов появляются. Они тоже чьи-то дети. Резюмируя: спонсоры своей старости — мы сами.
Наступила эпоха интеллектуального выбора. Раньше мамы и папы беспокоились только о физическом состоянии детей и не очень интересовались их психическим и эмоциональным здоровьем. Модели воспитания стали сложнее, воспитание перестало быть интуитивным. Родителей все больше волнует психологическое состояние и материальное благополучие детей. Это вполне опровергает заявление о том, что чайлдфри — инфантилизм и эгоизм. Больше относится к «рожу и будь что будет».
«Некому будет стакан воды в старости подать», говорите? Если человек выбирает карьеру и добивается успеха, сиделка или горничная ему хоть графин подадут. А чадо — не факт, что вырастет ответственным. Достаточно случаев, когда чуть ли не идеальные люди завели ребенка, а получилось из него чудовище. Маньяки, педофилы, насильники, наркоманы и алкоголики не из инкубаторов появляются. Они тоже чьи-то дети. Резюмируя: спонсоры своей старости — мы сами.
Наступила эпоха интеллектуального выбора. Раньше мамы и папы беспокоились только о физическом состоянии детей и не очень интересовались их психическим и эмоциональным здоровьем. Модели воспитания стали сложнее, воспитание перестало быть интуитивным. Родителей все больше волнует психологическое состояние и материальное благополучие детей. Это вполне опровергает заявление о том, что чайлдфри — инфантилизм и эгоизм. Больше относится к «рожу и будь что будет».
Навязывание и запугивания
Но реальность такова, что на собеседованиях продолжают делать выбор в сторону кандидатов-мужчин — они не уйдут в декрет (хотя могут). HR стабильно спрашивают у девушек, когда они собираются рожать. А если уже родила — «когда за вторым?». Работодатели требуют справку от гинеколога, что женщина не беременна.
Врачи тоже спешат стращать. Да, доктор обязан уведомить пациентку: мол, если решите не иметь детей, увеличится вероятность заболеть раком молочной железы, эндометрия, яичников. Но вместо этого слышны истории, как гинеколог говорит: «вот родишь и все пройдет», «уже пора, часики тикают», «рожай сейчас, потом жалеть будешь». Озвучивать подобные фразы уместно в случае, если нежелание срочно забеременеть ведет к смерти или опасной болезни. Если мнение врача никто не спрашивал и это не вредит здоровью прямо сейчас, можно посоветовать ему (ей) свои советы засунуть подальше.
Или вот вам теория, связанная с развитием метаболического синдрома (он влияет на развитие сахарного диабета второго типа и сердечно-сосудистых заболеваний). Чайлдфри-пары, оказывается, не обязаны быть на ЗОЖе, поэтому склонны питаться вреднее. Из-за чего у них часто диагностируют ожирение и этот синдром. Знакомые чайлдфри-веганы удивились.
Негативные волнения создают и чайлдхейт-движения со своей риторикой, а прогосударственные СМИ это активно раздувают. Вот чудесный перл из «Российской газеты»: «Между тем те, кому вообще плевать на продолжение рода и свое гражданское предназначение, потихоньку обживают Россию». Считаю своим гражданским предназначением больше не копаться в заказной мерзости. Пускай это останется на совести авторов.
Врачи тоже спешат стращать. Да, доктор обязан уведомить пациентку: мол, если решите не иметь детей, увеличится вероятность заболеть раком молочной железы, эндометрия, яичников. Но вместо этого слышны истории, как гинеколог говорит: «вот родишь и все пройдет», «уже пора, часики тикают», «рожай сейчас, потом жалеть будешь». Озвучивать подобные фразы уместно в случае, если нежелание срочно забеременеть ведет к смерти или опасной болезни. Если мнение врача никто не спрашивал и это не вредит здоровью прямо сейчас, можно посоветовать ему (ей) свои советы засунуть подальше.
Или вот вам теория, связанная с развитием метаболического синдрома (он влияет на развитие сахарного диабета второго типа и сердечно-сосудистых заболеваний). Чайлдфри-пары, оказывается, не обязаны быть на ЗОЖе, поэтому склонны питаться вреднее. Из-за чего у них часто диагностируют ожирение и этот синдром. Знакомые чайлдфри-веганы удивились.
Негативные волнения создают и чайлдхейт-движения со своей риторикой, а прогосударственные СМИ это активно раздувают. Вот чудесный перл из «Российской газеты»: «Между тем те, кому вообще плевать на продолжение рода и свое гражданское предназначение, потихоньку обживают Россию». Считаю своим гражданским предназначением больше не копаться в заказной мерзости. Пускай это останется на совести авторов.
Если коротко: отсутствие у вас ребенка никому не мешает. А вот его присутствие — частенько. Разумно заниматься тем, что нравится. Есть склонность к материнству — рожай, любишь писать — пиши, круто лепишь из глины — лепи. Свобода выбора, ребята.
Авторка: Саша
Похожие статьи
Другие статьи этого выпуска