Квир-кодинг в диснеевских мультфильмах

Квир-кодинг — это подтекстное включение негативных квир-стереотипов в характер персонажа-антагониста. Например, мужские персонажи могут быть женственными, распущенными, эпатажными или самовлюбленными. В то время как женские персонажки могут быть грубыми, дерзкими и независимыми. Намеренное или подсознательное использование квир-кодинга всегда характеризует персонажа, как безнравственного.

Квир-кодинг является порочным кругом. Негативные стереотипы, основанные на гомофобии и сексизме часто используются сценаристами для характеристики негативного героя. Отрицательные персонажи, в свою очередь, подпитывают уже сложившийся у зрителя стереотип «квир-поведение = плохо». Такие стереотипы порождают другие стереотипы, отрицательные эмоции, а порой даже ненависть. И это легко использовать в политике, так как ненависть порождает другую ненависть

При этом сам персонаж может быть гетеросексуальным, однако это не мешает подсознательно связывать квир-стереотипы с чем-то преступным и злым.

«Квир-злодей» — это довольно распространенный стереотип кинематографа, который зародился с 1940х годов в Голливуде. В это время был введен Кодекс Хэйса, который запрещал в том числе любую позитивную репрезентацию ЛГБТ персонажей. С течением времени движение ЛГБТ-сообщества стало я более видимым, однако тропа «квир-злодея» остается в кинематографе и мультипликации до сих пор.

Под квир-кодинг попадают многие диснеевские злодеи. Мужские персонажи представлены более женственными, чем их гипер-маскулинные соперники. Например, сравните Шрама и Муфасу в «Короле льве» или Аида и Геркулеса из одноименного мультфильма. Антагонистки же обычно представляются хитрыми, уверенными в себе искусительницами — достаточно вспомнить Малефисенту, злую мачеху или Урсулу (образ последней даже был основан на драг-квин Divine). Именно из-за квир-кодирования многим детям гораздо проще ассоциировать себя в мультфильме с антагонистами, ведь они выходят за тесные гетеронормативные рамки общества, которые в юном возрасте непонятны.

Получается, что без таких злодеев репрезентация квир-культуры в мультфильмах не было бы вообще. Так почему квир-кодинг — это плохо?

Дело в том, что мультфильмы становятся первым моральным компасом у детей, особенно если мы говорим о диснеевских мультиках. С помощью сказок и мультфильмов дети лучше познают себя и окружающий мир. Они узнают что такое хорошо и что такое плохо, а^, также что делает человека хорошим или плохим.

Мораль в мультфильмах обычно простая: не быть злым, жадным, жестоким, завистливым и так далее. Это правильные и хорошие ориентиры, которыми нельзя пренебрегать. Однако наряду с этими истинами детям показывают, что любое гендерное самовыражение, противоречащее бинарной системе, является неправильным. Это происходит потому, что только отрицательные персонажи обладают гендерной неконформностью, в то время как протагонисты идеально вписываются в бинарную картину мира.

Борьба с негативным квир-кодингом не означает, что квир-персонаж не может быть злодеем. Это лишь значит, что нам необходимы маскулинные геи и феминные гетеро парни в мультиках. Независимо от того, как выглядит персонаж и какие у него манеры, он может быть главным героем своей истории. Дети должны видеть, что даже если они соответствуют квир-стереотипам, то это не делает их неправильными или плохими, и их точно никто не должен за это наказывать.