Гендерные тенденции

Ибо имя мне — легион

Что такое гендер и с чем его едят?
Ибо имя мне — легион
ГЕНДЕРНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ
ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО НЕЗАРЕГИСТРИРОВАННЫМ ОБЩЕСТВЕННЫМ ОБЪЕДИНЕНИЕМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУКНЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ПО РЕШЕНИЮ МИНЮСТА РФ
Что такое гендер и с чем его едят?
Само произнесение слова «гендер» в гипотетическом зале, заполненном гипотетической тишиной и гипотетическими среднестатистическими россиянами, способно вызвать бурю, сравнимую по эффектности со взрывом биотуалета в чистом заснеженном поле где-нибудь в Мурманской Области. Резонно — понятие новое, и, отчасти «благодаря» винтокрылым недругам, вызывает устойчивые ассоциации со всеми страшилками, которыми пичкают телезрителей федеральных каналов. Но с «ними»-то все ясно и понятно, а что делать с «нами»? Нередко и от представителей ЛГБТ можно услышать что есть, мол, только Пупа и Лупа, и если Лупа за Пупу, то Пупа за бинарную систему. И если людей, находящихся в традиционном социуме всю жизнь, еще можно понять и оправдать, то непонимание со стороны самого ЛГБТ+ сообщества — проблема, с которой нужно разобраться.
У понятия «гендер» есть две лучшие подруги, без которых дальнейший разговор бессмысленен. Это феминность и маскулинность. Представим треугольник, на котором феминность и маскулинность будут двумя вершинами, а третья будет символизировать отсутствие этих характеристик. Таким образом, любая точка на этом треугольнике может быть гендером: все зависит от самоощущения человека относительно этих трех характеристик.

Таким образом, вопросы и споры о «количестве гендеров» не имеют смысла — единственное, что делают люди — дают точкам на треугольнике названия, и их может быть хоть миллиард — это точно не преступление. Но откуда берется этот миллиард?
Простыми словами гендер — это сложный социальный конструкт. То есть, результат научения. Мальчикам пихают в руки синие драндулетики, девочкам — розовых распухших пупсов, одевают в разную одежду, поощряют или ругают за проявление чувств, и так далее, и тому подобное. Традиционное воспитание и навязываемые гендерные роли формируют устоявшиеся понятия феминности и маскулинности. То, как мы плаваем между этими характеристиками или их отсутствием, характеризует наш гендер. Было бы непозволительным упрощением изобразить этот процесс, как движение по рельсам между карикатурными изображениями мужчины и женщины — процесс формирования гендера порождает невероятный спектр идентичностей и поведения, и гендерное поведение скорее индивидуально для каждого человека, нежели поддается какой-то классификации. На определенном уровне мы можем находить общие черты и давать названия группам людей, поведение которых схоже по тем или иным параметрам, но любая подобная систематизация будет ударяться об уникальное самоощущение каждого человека. Даже если этот человек находится в относительной гармонии со своим телом или не идентифицирует себя никак иначе, нежели цисгендер.
Трансгендерность, то есть несовпадение гендерной идентичности и биологического пола, не является ни болезнью, ни расстройством, однако в некоторых случаях трансгендерные люди могут испытывать гендерную дисфорию. Оптимальным решением этой проблемы часто является трансгендерный переход — коррекция пола и смена документов.
Автор: Лев
Несоответствие нормам феминности и маскулинности (будучи женщиной и мужчиной соответственно) вызывает у большинства консервативных людей агрессию, потому что подобное поведение воспринимается, как угроза сложившейся в обществе системе коммуникации между мужчинами и женщинами, угроза разделению на два враждующих клана, обреченных на токсичные отношения непонимания. Действительно, это она и есть, и мы — часть этой угрозы. Мы, отказываясь от гендерных стереотипов, от разделения на враждующие лагеря, объединяясь, несем угрозу традиционалистическому обществу, угнетающему и женщин, и мужчин.

И когда-нибудь мы разобьем его рамки.
Другие статьи